Miroslav Brož: Každé české romské gheto má kamerový systém, ale žádné z nich nemá dětské hřiště
Vážení pozůstalí, moji drazí Romové, kamarádi aktivisté, dámy a pánové,
sešli jsme se tu v opravdu těžké době. Situace Romů a obzvláště těch chudých,
se v České republice uplynulých dvacet let zhoršuje. A co je nejhorší, zhoršuje
se stále rychleji. Anticiganismus, tedy chorobná nenávist k Romům, je na
vzestupu. Kam až situace může zajít? Politika sociální integrace Romů, tak jak
jak ji v ČR uplynulých dvacet let známe, selhala, nestačí ani na to, aby
zhoršování situace Romů zpomalila, natož, aby ji zlepšila.
Sešli jsme se tu, abychom si připomněli památku romských obětí nacismu, které
zemřely v koncentráku Lety. Na místě, kde tábor stál se sejít nemůžeme, stojí na
něm prasečí velkofarma a v místech, kde Romové umírali, se rochní ve svých
výkalech prasata. Co to vypovídá o postoji české společnosti k Romům? Dovedeme
si představit, že by stála prasečí farma v Lidicích, nebo Terezíně? Zdá se vám
to absurdní?
Uvědomme si však, že zde zavraždění Romové nebyli oběťmi ani tak německých
nacistů, jako českých anticiganistů. Němečtí nacisté povraždili až Romy, kteří
Lety přežili a byli odvezeni do Osvětimi. Dozorci ve zdejším koncentráku nebyli
němečtí Esesáci, ale čeští četníci. Za zdejší zvěrstva nebyl nikdo potrestán.
Anticiganismus ve své nejhorší podobě není vyznáván neonacisty, ale stal se z
něj většinový a převládající názor ve společnosti. Je zakořeněný tak hluboce, že
si většina anticiganistů ani neuvědomuje a nepřipouští, že jsou anticiganisty.
Nejhorší protiromská demonstrace, která se odehrála 26.srpna 2011 v Rumburku,
která odstartovala sérii dalších protiromských demonstrací ve Šluknovském
výběžku a skončila útoky rozzuřeného davu na romské domy, nebyla organizována
neonacisty z DSSS, ale místními politiky z ČSSD. Vystoupil na ní poslanec,
senátor a starosta. Agresivní dav během protiromských pochodů a demonstrací už
netvoří neonacisté, ale běžní občané.
Mainstreamoví politici, kteří ve svých protiromských projevech radikalitou a
nenávistí strkají do kapsy řečníky neonacistů, se mohou spolehnout na imunitu.
Nakonec mnohokrát jsme viděli, že protiromská rétorika politika znamená zaručený
volební úspěch, voliči jsou přece ve velké většině aniciganisté.
V českých kinech trhá rekordy návštěvnosti anticiganistická filmová série
Bastardi, v porovnání s níž je internetová neonacistická propaganda čirý
amatérismus. V tomto filmu hrají nejznámější čeští herci a dokonce i někteří
vrcholní politici.
Anticiganisti jsou i mnozí takzvaní odborníci, někteří se například zuby nehty
brání zrušení segregace romských dětí v naší zemi v takzvaných zvláštních,
speciálních, komunitních, praktických cikánských školách. Romské děti prý mají
jiné vzdělávací potřeby a nemohou být vzdělávány společně s bílými dětmi podle
společných osnov. Přitom stejné romské děti, které byli v České republice
segregovány ve zvláštních školách, v Anglii úspěšně studují v běžných školách a
na univerzitách. Segregací romských dětí ve vzdělávání je, a nezdráhám se to tak
nazvat, prováděna kulturní genocida Romů.
Jen o trochu jiný, často možná nevědomý anticiganismus je rozšířen v neziskových
organizacích a institucích, které mají Romům pomáhat. Chudí Romové jsou
nahlíženi jako objekty integrace, klienti, osoby které nerozumí světu, v němž
žijí, podobně jako kdyby byli například mentálně handicapovaní. Proto se pomoc
chudým romským komunitám, její podoba a nástroje, plánuje na poradách odborníků
v pražských kancelářích. Přece si nebudeme na poradu o léčebném programu
blázince zvát jeho pacienty. O Romech se jedná bez Romů. Výsledkem toho je, že
každé české romské gheto má kamerový systém, ale žádné z nich nemá dětské
hřiště.
Kde se anticiganismus bere? Mnohými, především pak anticiganisty, je
anticiganismus vysvětlován sociálně: „Kdyby Romové v České republice tolik
nekradli a neloupili, nebyli líní a špinaví, kdyby chodili do práce, nikdo by
proti nim nic neměl a žádný anticiganismus by nebyl.“
Podobně byl ale antisemity vykládán i důvod antisemitismu v předválečném
Německu: „ Kdyby Židi tolik nešmelili a nebyli tak nečistí a neštítili se
pracovat rukama, antisemitismus by neexistoval“. Dnes je tento výklad původu
alespoň u antisemitismu považován za zcestný a rasistický. Alespoň
antisemitismus je vysvětlován spíše psychoanalyticky, za použití termínů jako
„potřeba obětního beránka, temné pudy v každém z nás, potlačovaná agrese.
Nenáviděné menšině jsou přičteny hříchy celé společnosti a i ten nejposlednější
z posledních si z ní může udělat cíl své nenávisti a toto je považováno za
společensky přijatelné.
Pokud je nevědomý, většinový anticiganismus spíše psychického důvodu, než
důsledkem nějakých vlastností Romů, potom je ale zdejší prasečí velkofarma
pomníkem českého anticiganismu a největším pomníkem v České republice. A dokud
nebude zbourán a na jeho místě vybudován důstojný památník romským obětem,
situace Romů v České republice se nikdy nezmění, nezlepší. Společnost do sebe
nikdy nepřijme menšinu na místě jejíž genocidy provozuje prasečí farmu. To je
snad zřejmé.
Miroslav Brož: občanské sdružení Konexe
