Televizní reportáž, ve které podnikatelka prohlásila, že nebude zaměstnávat
Romy, protože s nimi má špatné zkušenosti, rozpoutala řadu zajímavých reakcí.
Příznačné je, že tatáž žena si stěžuje na to, že musí platit daně, aby mohli být
Romové na dávkách.
Kdyby nebyli premiér Petr Nečas a ministr práce a sociálních věcí Jaromír
Drábek zbytečně skromní, mohli by se obejít bez mluvčích či interpretů jejich
sociální politiky – Bohumily Ševčíkové, Petra Macha a Pavla Párala.
V nedělní reportáži České televize vystoupila vedoucí prádelny v
Praze-Běchovicích Bohumila Ševčíková. Na kameru přiznala, že odmítá zaměstnávat
Romy, včetně těch, co k ní posílá Úřad práce. „Protože mám tak špatný
zkušenosti, že už jim nevěřím. Vůbec. A co řekl už Jan Hus? Že jsou to
problémový národ, který nikdy dělat nebude, jenom krást,“ prohlásila doslova. A
pokračovala: „Já odvádím, já si můžu na svoji firmu vybrat, koho já chci, a
zaměstnat, koho já chci. Na to neexistuje zákon, takže já prostě Romy
nezaměstnávám.“
Paní Ševčíková se pochopitelně mýlí. Zákon na to existuje. Platí od 1.9.2009,
jmenuje se „o rovném zacházení a o právních prostředcích ochrany před
diskriminací a o změně některých zákon“ a říká se mu zjednodušeně „antidiskriminační
zákon.“ Mimo jiné nařizuje zákaz diskriminace ve věci práva na zaměstnání a
přístupu k zaměstnání. Konkrétně je zmiňována diskriminace z důvodu rasy,
etnického původu, národnosti, pohlaví, sexuální orientace, věku, zdravotního
postižení, náboženského vyznání, víry či světového názoru.
Pradlena z Běchovic tak zákon porušila a právem se o ni zajímá Inspektorát
úřadu práce. Kdo se ale domnívá, že daná norma je ostrá jak břitva, mýlí se.
Praví totiž, že „ten, kdo byl tímto jednáním dotčen, má právo se u soudu zejména
domáhat, aby bylo upuštěno od diskriminace, aby byly odstraněny následky
diskriminačního zásahu a aby mu bylo dáno přiměřené zadostiučinění.“ V
zaznamenaném případě by odmítnutí Romové mohli třeba žádat odškodnění a konečně
také přijetí do prádelny. O to už ale nejspíš nikdo z nich skutečně zájem mít
nebude. Také by se mi nechtělo pracovat v neslušné společnosti porušovatelů
zákona. Ten se mimochodem staví i proti navádění k diskriminaci, kterou rozumí
„chování osoby, která druhého přesvědčuje, utvrzuje nebo podněcuje, aby
diskriminoval třetí osobu.“
Dvojice možných „utvrzovatelů“ se vyloupla z ankety Parlamentních listů.
Pokutování těch, co porušují antidiskriminační zákon se nelíbí například
senátorovi za hnutí Severočeši (dříve za KSČM) Jaroslavu Doubravovi: „S tím
rozhodně nesouhlasím, protože to je jen důsledek chování samotných Cikánů. I já
mám vlastní zkušenost s tím, že jsem zadal Cikánům práci a nejenže ji
nedodělali, ale ukradli mi všechno, co šlo, včetně nářadí, a pak zmizeli jako
pára nad hrncem. Vůbec se nedivím tomu, že ta podnikatelka s negativními
zkušenostmi s Cikány se jejich přijímání do svého podniku brání. Je nesmyslné,
aby mě někdo nutil k tomu, koho do práce přijmout můžu a koho nikoliv.“ Takto
exemplárně paušalizující senátor Doubrava je přitom v xenofobním táboře známá
firma. Nedávno například v Senátu citoval z tzv. Protokolů siónských mudrců,
jakési antižidovské čítanky.
Ozval si i lidovecký senátor Jiří Čunek: „Jsou jistě Romové, kteří opravdu
chtějí pracovat, ovšem bohužel je daleko více těch, co pracovat nechtějí a kteří
skutečně třeba té paní způsobili velké problémy. Jestli člověk zaměstnával lidi
romského původu, kteří mu jen působili problémy, tak ona má právo mít vztek a
nemůže být pokusným králíkem a má mít to právo si své zaměstnance vybrat, koho
chce.“
Nejpůsobivější neoliberální exhibici však předvedl předseda Strany svobodných
občanů a dlouholetý spolupracovník Václava Klause Petr Mach. Ve svém blogu na
serveru První zprávy napsal, že „paní Ševčíková jednala podle zdravého rozumu a
podle principů přirozeného práva.“
Petr Mach si hraje na prosťáčka, který nechápe, že za diskriminační je
považována pouze neochota zaměstnávat osoby na základě příslušnosti k určité
skupině. Rádoby smířlivě pak dodává: „Pokud ale někdo z důvodu předsudků
nezaměstná Romy, kteří by byli jeho firmě prospěšnější než jiní pracovníci,
trestá sám sebe.“ Pěkné. Tím se vypořádal se zaměstnavateli. Ale nějak mu unikli
ti chudáci, kteří zůstali bez práce, ačkoli o ni měli vážný zájem. Nakonec ale
řešení, ukázkově segregační, našel i pro ně: tito Romové by měli začít podnikat
a zaměstnávat další Romy. Vzorem mu jsou restaurace provozované Pákistánci a
Vietnamci a kulturně-gastronomický, nikoli etnický, základ těchto podniků
okázale přehlíží.
V závěru článku už Mach střílí nejtěžšími kalibry: „Je třeba odstranit z
našeho právního řádu všechny zákazy diskriminace“. Jinými slovy: zvesela
diskriminujme! A další upřímně míněný nápad: „Zrušme omezení typu minimální
mzda, která způsobují, že je zakázané zaměstnávat lidi, jejichž hodnota práce je
menší než minimální mzda. Omezme sociální dávky a rušme zbytečné úřady.“
Docela by mne zajímalo, podle jakých kritérií Mach stanovuje hodnotu práce
konkrétních lidí či celých skupin. Sám mám pochybnosti o hodnotě té jeho,
nezasloužil by víc než almužnu.
V blogu na iDnes na Macha výstižně zareagoval Vít Hassan. Nejprve se otázal,
kde by asi měli vzít nemajetní a nezaměstnaní Romové na to, aby mohli podnikat a
zaměstnávat další příslušníky svého etnika. A pak bez lítosti kontroval: „Pane
Machu, Váš nápad obhajující diskriminaci se mi velmi líbí a doufám, že se na mne
nebudete zlobit, když Vaši luxusní modrou Fordku s protekční espézetkou nenechám
parkovat na parkovišti před restaurací, následně Vás odmítnu obsloužit, dát Vám
snídani, oběd či večeři a přikáži všem svým známým, kteří vlastní restaurace a
butiky, aby Vás za žádných okolností nevpouštěli dovnitř.“
Přesný je též postřeh ze závěru textu Víta Hassana: „Často čtu články o
Romech, kde na ně pisatelé a většina diskutujících plamenně nadávají, že
nepracují a že by se měli změnit. Jak se ale proboha mají změnit, když těm
slušným, kteří skutečně chtějí pracovat, stejní pisatelé současně házejí klacky
pod nohy v podobě schvalování jejich diskriminace při ucházení se o práci?“
Potíž je v tom, že sociální darwinismus, v němž je Petr Mach přeborníkem, u
nás zakořenil velmi hluboko a je posvěcen i vládním přístupem k reformování
sociálního systému. Ministři jej nastavují tak, aby se v něm lidé nevyznali a
aby byl komplikovanější než kolečko z pohádky O kohoutkovi a slepičce. Tím a
také ponížením žadatelů lze nejsnáze snížit počet těch, co si dovolí zažádat
stát o pomoc. No a pro ty, co se už coby nezaměstnaní zaregistrovali, připravila
pravicová vláda tzv. veřejně prospěšné práce. Ovšem nemylme se, jejich výkon
nebude řádně a plnohodnotně zaplacen podle odvedené práce, pouze bude podmínkou
pro to, aby se mohli ucházet o bídnou sociální dávku.
Kdo jednou propadne sociálním sítem, je v očích současné vlády zatracen. Cukr
podnikavým pradlenám a bič na líné nemakačenky!
Ona politicky, sociálně a etnicky nekorektní podnikatelka, Bohumila Ševčíková
z Běchovic, v závěru televizní reportáže směrem k romské uchazečce o práci
rezolutně prohlásila: „Já musím platit daně, aby vy jste mohli sedět na
podpoře!“ No a k dokonalosti tuto tezi dovedl v MF Dnes 8.11. Pavel Páral.
Jednak radou, aby každý člověk převzal „větší díl odpovědnosti za svůj život a
méně spoléhal na kapsy svých pracovitějších a schopnějších spoluobčanů“, jednak
povýšeným a pro dnešní dobu typickým soudem: „Ono zametání ulic či shrabování
listí v městském parku je jen minimálním projevem vděčnosti lidem, z jejichž
peněz tito lidé (nezaměstnaní) žijí. A je načase, aby to každý z nich pochopil.“
Zkrátka a dobře, já si neplatím sociální pojištění pro případ, že jednoho dne
z nějakého důvodu přijdu o práci. Já v okamžiku pozbytí zaměstnání pozbývám i
hrdosti a důstojnosti a měl bych být vděčný těm pracovitějším a schopnějším, z
jejichž peněz coby nezaměstnaný zrovna žiju. A co líbat ručičky, to bych neměl?
Do pomyslné propasti tak už neletí jen Romové, ale všechny nevděčné a
nepoužitelné „socky“, byť třeba s vysokoškolským titulem. Zde nám sociální
darwinismus plynule přechází v tržně-komsomolský hyenismus.
Až se opět na výročí 17. listopadu začnou houfovat hloučky rozčarovaných
exmajitelů iluzí o solidární liberálně-demokratické společnosti a sociálním
státu, měli by spíše než na Václavák či Staromák zamířit před prádelnu paní
Ševčíkové, stranický sekretariát pánů Macha, Čunka a Doubravy a před redakci
pana Párala.
Nenávist se k nám nesnáší z nebes. Zasévají ji konkrétní lidé, kteří
parazitují na shovívavosti demokracie.
KAM DÁL?
Majitelka prádelny otveřeně přiznala, že nezaměstná Romku
